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为什么要以「和」为贵

来源:无量寿经全文网作者:时间:2019-11-12 10:36:15
中国古代以;和为最高的价值。孔子弟子有若说:;礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。孔子亦说:;君子和而不同,小人同而不和。孔子所谓;和而不同也就是保留自己的意见而不人云亦云。;和的观念,肯定多样性的统一,主张容纳不同的意见,于文化的发展确有积极的促进作用。孟子提出;人和,他说:;天时不如地利,地利不如人和。儒家的以和为贵的思想在历史上曾经起了促进民族团结,加强民族凝聚力,促进民族融合,加强民

为什么要以「和」为贵

中国古代以;和为最高的价值。孔子弟子有若说:;礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。孔子亦说:;君子和而不同,小人同而不和。孔子所谓;和而不同也就是保留自己的意见而不人云亦云。;和的观念,肯定多样性的统一,主张容纳不同的意见,于文化的发展确有积极的促进作用。孟子提出;人和,他说:;天时不如地利,地利不如人和。儒家的以和为贵的思想在历史上曾经起了促进民族团结,加强民族凝聚力,促进民族融合,加强民族文化的同化力的积极作用。

所谓;和,不是不承认矛盾对立,而是认为应该解决矛盾而达到更高的统一。和,是修身、齐家、治国、平天下的重要前提。

和立身

与己和,心平气和

;与己和就是自我内心世界没有剧烈的矛盾冲突,从而保持内心的秩序与平衡,也就是《中庸》说的;喜怒哀乐发而皆中节谓之和。

;与己和需要回归内心生活,必须为自己的心灵保留一个自由的空间,一种内在的从容和悠闲,心平气和。

;与己和需要心态平和,遇事冷静。如果心态不平衡,对什么事都抱有成见,凡事抱怨,遇事就失了分寸,怎么谈得上内心秩序?

与人和,和而不同

《周易》:;和气致祥,乖气致戾。

意思是和气能带来吉祥,乖张会导致祸殃。

对人和颜悦色,一团和气,自然人人乐于亲近;若是对人一脸严霜,横眉冷对,甚至一言不合就拔拳相殴,则人人敬而远之,避之唯恐不及。

;与人和并不是一味地迎合别人,而是在与人和睦相处的同时,还要保持自我人格的独立,所谓;和而不同。

和兴家

夫妻和,其利断金

《周易》:;二人同心,其利断金。

只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。

家是有根和有魂的,根和魂是由女人掌控;家是需要支撑的,而男人是家里的顶梁柱。

世界上最伟大的力量是爱,最强有力的武器是感动!夫妻同心,其利断金!

一家和,黄土成金

古人经常说;家国天下,认为;齐家才能;治国、平天下。

贫穷不可怕,可怕的是;单丝不成线,独木不成林。家人齐心,相互爱护,关心支持,不拘小节,有事共担当共商量,啥事都不是问题。

家事无对错,只有和不和,一家和,黄土成金,家和才能万事兴!

和为贵

天人和,全神贵真

庄子说:;独与天地精神往来,而不敖倪于万物。

;与天地精神往来就是天人和谐,庄子认为要达到;天人和的状态,就需要;养神,乃至;全神。

精神状态能影响甚至决定形体的健康状况,精神修养到一定程度,达到;全神还能使形体保持稳定性而趋于长生。

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庄子还认为;真是比;神更内在于人的东西,只有守护住这一人的本质,人才成其为人,;贵真就是珍重人与生俱来、自然天成的真性情。

阴阳和,全身贵生

老子说:;名与身孰轻?身与货孰多?

在老子看来,身体生命的价值是远远大于名誉和物质财富的,耗用生命去追逐身外之物是不值得的,所以他主张;全身贵生。

古人云:;一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾。

人体阴阳不和就会生病,只有阴阳调和,才能身体健康,精神振奋,才能;全身贵生;。

和生财

义利和,和气生财

古人云:;财乃养命之源。又云:;君子爱财,取之有道。

;义、利和就是在利益与道义之间有一个平衡,追求物质财富是人的自然需求,符合道义,不是坏的,并且有了一定的物质基础反而有助于人们遵守道德规范,所谓;仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

人气就是财气,和气生财,会做人才能聚财。

清末著名商人胡雪岩有;和气生财的生意经,就是坚持;得饶人处且饶人,不伤和气,十分注意维护别人的面子,因为他深知一个人的信誉被损坏,对大家都不利,;饶人一条路,伤人一堵墙!

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